ИЗ авторского курса "Личная мифология"

Семейные мифы.
Код, который мы наследуем

Как узнать и переосмыслить семейные мифы,
чтобы обрести собственный путь и смысл жизни
«Семья — это институт, на который возложена задача создания мифологии, соразмерной личности, для каждого из своих детей. Она обладает первостепенным правом формировать развивающуюся ведущую мифологию индивида и предоставляет микрокосм, в котором человек раскрывается, выходя в широкое сообщество. Развитие личной мифологии индивида следует понимать на фоне мифологии, присущей его семье».
— Д.Файнштейн и С.Криппнер
Семью можно сравнить с уникальной лабораторией, где врожденные биологические данные человека встречаются с культурными установками общества. В процессе семейной жизни эти силы не просто смешиваются, а переплавляются в нечто новое — в глубоко личную, внутреннюю систему убеждений и жизненных сценариев. Это система семейных мифов, которые обычно переходят из поколения в поколение, повторяясь в виде симптомов, ключевых черт характера, событий и судьбоносных решений при выборе партнера, профессии и т.д. И наша задача найти, какие семейные мифы мы несем в себе и как они влияют на нашу жизнь. Поддерживают ли они нас или ограничивают? Хотим ли мы освободиться от какого-то семейного мифа или изменить его? Что бы мы хотели вообще от этой жизни и что нам мешает этого достичь? Связано ли это с каким-то семейным мифом?

Д.Файнштейн и С.Криппнер предложили в своей книге «Личная мифология. Психология эволюционирующего «Я» практику-ритуал с использованием направленного воображения. Мы физически ищем и принимаем позу нашего родителя, входим в его образ и задаем себе в этом образе вопросы, с помощью которых мы можем определить семейные мифы, влияющие на нас. Так мы просматриваем как минимум 4-х родных: маму и ее линию, папу и его линию. Удобнее всего, когда вопросы нам задает кто-то другой, например, терапевт. Также мы можем записать эти вопросы на аудио или использовать аудиозапись, которая будет доступна в будущем на сайте или по ссылке.

Список вопросов к образам наших родных:


1. Каковы ваши основные источники удовлетворения?
2. Как вы понимаете своё положение в обществе — его ограничения, привилегии и обязанности?
3. Что вам важно успеть выполнить до ухода из жизни?
4. Если вы обращаетесь к нечеловеческому источнику, объясняющему человеческую судьбу, то какова его природа?

Данные вопросы были разбиты мною на более короткие и понятные. Также я добавила новые вопросы так, что получилась целая таблица, которую мы заполняем на сессиях. Мы начинаем идти через тело (ищем позу, наблюдаем за мимикой, определяем ощущения). Затем переходим к чувствам, убеждениям, социальному положению и далее идём к образам и метафизическому уровню.

Для понимания семейного мифа

в ответах

на вопросы важно заметить:


1. Повторяющиеся слова и формулы: «надо терпеть», «не высовываться», «главное семья», «Бог всё видит», «никому верить нельзя».

2. Жёсткие правила: «нормальные люди…», «у нас не принято…»,

«женщина должна…», «мужчина обязан…».

3. Полярности: кто хороший/плохой, сильный/слабый, свой/чужой, заслуживает/не заслуживает.

4. Эмоциональный фон: стыд, вина, страх, гордость, презрение — вокруг каких тем он сгущается.

5. Мотив судьбы и контроля: «от нас ничего не зависит» или, наоборот, «всё решает труд/связи/Бог».

При помощи этих вопросов мы учимся видеть мифологии, которыми жили наши предки, и обдумываем, какие последствия каждый из этих сценариев мог иметь для последующих поколений. Эта последовательность ведет нас по прямой линии к нашему собственному рождению и помогает начать осознавать ту мифическую экосистему, в которой мы были рождены.


Попробуйте ответить на эти вопросы от лиц родных и по окончании этого внутреннего путешествия запишите в своём дневнике или обсудите с партнёром ваши встречи с мифологией ваших родителей, бабушек и дедушек, и те интуитивные представления о вашем наследии, которые эти встречи могли открыть для вас. В качестве альтернативы вы можете поговорить напрямую с родными и узнать от них больше об истории вашей семьи и предков.

Фрагмент из книги «Личная мифология» с записью из дневника одной из участниц программы, а именно её открытия о семейной мифологии.


«В женщинах, которые были до меня, чувствуется печаль. Их мечты были отброшены, их мастерство утрачено. Они прожили свои жизни, служа другим, стыдясь выразить глубокую нужду и голод, которые жили в их душе. Все они были разными личностями. Одна из них была очень напряжённой и творческой, другая — тихой и неприметной, третья — любящей и эксцентричной, но каждую из них заставили поверить, что её жизнь имеет меньшую ценность, чем жизнь её мужа, детей и общества. Они отчаянно пытались примириться со сво­ей судьбой, но всё равно чувствовали себя как в ловушке, скованными, неспособными реализовать мечту, потенциал, возможность своей собственной природы. Они отказались от своих собственных желаний в пользу семьи.
И их самоотверженность осталась незамеченной.

Борьба за избавление от этой молчаливой покорности стала главным стимулом моей жизни. Когда я приняла позу, выражающую мою собственную жизнь, мои руки поднялись и раскрылись, и я почувствовала глубокую решимость, сказав: «В жизни каждого человека есть красота и цель. Чего бы мне это ни стоило, я никому не позволю лишить меня моей красоты и цели». Продолжая растягивать позу, я вдруг увидела, что под моей целеустремлённостью скрывается страх, что мои мечты эгоистичны, мои потребности неумеренны. Я боюсь, что в моём желании быть собой и жить в полную силу есть что-то нездоровое, что за эти желания мне придется заплатить страшную цену — цену, которая может стоить мне любви самых близких людей или даже моего рассудка. Я вдруг увидела, что не избавилась от чувства безвыходности, которое цепляло моих родных женского пола, но, по сути, я такая же жертва безнадёжности, как и они сами».
КОНТАКТЫ
Любовь Мурашова
Телеграм: @El_Moore
https://t.me/personal_mythology
Мы в социальных сетях: